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敕使河原 倉風 初代家元
1976
敕使河原 霞 二代家元
1978
敕使河原 宏 三代家元
1997
敕使河原 茜 四代家元
2006
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日本草月流
草月流現代插花藝術一流派。脫離形式和規範，尊重個性， 以造形的插花創造為目標。
日本草月流創流於西元一九二七年（昭和二年），由第一代家元勒使河原蒼風以「日本生花學會」，開啟草月流的生命，花藝的創作無所不包，有別於其他流派。
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利休/敕使河原 宏 三代家元
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草月流的創始人敕使河原蒼風曾經說過，你創作的草月，就會「花如其人」。△【草月的空間藝術哲學】
"Ikebana reflects the person who aranged it." 花如其人。（以花映心）。
1.「因己而作，覓汝心處，花如其人」。
2.「大繁至簡，天籟之美，無心而得」。
3.「太虛無我，真如妙有，當下即美」。
那宛如天籟般的美好音樂，總是似有似無、無聲勝有聲的境界裡。這種大、無、空，就是留白，就是大繁至簡，只有這樣才能到達完美境界。
《齊物論。莊子》
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◎學習草月目的:
藉由學習草月來達到三個目的與境地
◯「知我」 /認識自我
身與心的結合（談器物、插花）形而下。
「花如其人，因己而作」：
找到內心自我，以花映心。
◯「癒我」 /療愈本我
心與靈的結合 （品藝術、花藝）
「大繁至簡，無心而得」：
善用草月花藝，昇華心靈。
◯「無我」 /放下空我
靈與道的結合 （悟道一、花道）形而上。
「太虛無我，當下即美」：
體悟極境無限，大道合一。
花不在於多、而在於精，一花一葉隨心所至，順意而成。（呂芳運 2003）
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Au/楊蕙安
Au/許師與
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草月流，它的無框架的圈限，讓人可以深入去探索無邊的美！草月可依循「守、破、離」來體現人生行者的道。
守=堅持傳統，破=跳出常規，離=昇華境界。
「守住」「本源傳統」（不忘本源）本源：廟堂供花。
「破除」「自我框架」（重新定義）框架：自我執念。
「離相」「大繁至簡」（極境至善）昇華：大道合一。
金剛經：
「不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」
人生！當如「離相破執，明心見性」尋回本我的那份「真如」那更貼合日本「花戰」電影所要呈現的，黑的茶碗美還是金色的茶碗美，所要陳述「花無美醜，各有芬芳」美的最高境界。
綜合以上可將草月歸類為「哲學花藝」別於商業花藝及人文花藝。（※參考資料: 1.草月流部定講義五冊。呂芳運編譯）
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